MARS
2001
Méditation
"Je suis la vérité"
(Jean 14.6)
A première vue, on pourrait s'étonner
d'une telle déclaration et la juger un peu hautaine et
un tant soit peu prétentieuse. Comment un homme peut-il
affirmer être la vérité? Comment un homme
peut-il prétendre posséder la vérité?
N'est-ce pas un peu orgueilleux? N'est-ce pas faire preuve d'une
mégalomanie insensée? A première vue, oui.
Mais il faut dire que cet homme n'est pas n'importe quel homme.
Jésus peut prétendre à la vérité,
il peut affirmer être la vérité,
- non seulement parce qu'il est le Fils de Dieu,
- non seulement parce qu'il proclame la vérité,
- mais aussi parce qu'il a vécu dans la vérité,
- et aussi et surtout, et c'est cela que je veux retenir dans
cette méditation, Jésus peut prétendre à
la vérité, il peut affirmer être la vérité
parce qu'il a été vrai en toutes choses et envers
tous.
Et premièrement, il a été vrai envers lui-même,
il a été lui-même,
- il n'a pas voulu être ce que les hommes ont voulu faire
de lui,
- il n'a pas dit ce que les hommes voulaient lui faire dire,
- il n'a pas joué le ou les personnages qu'on voulait
lui faire jouer,
- il est resté fidèle à ses convictions
et à sa mission sans pour autant les imposer, mais en
payant le prix, et quel prix, de cette authenticité profonde
envers lui-même.
Il a été vrai avec les autres, il s'est montré
tel qu'il était:
- il n'a pas caché ses faiblesses,
- il n'a pas dissimulé ses questions et ses doutes,
- il ne s'est pas grimé du joli maquillage de la conformité
tiède de la société,
- il ne s'est pas retranché derrière le masque
hypocrite de la religion formaliste ou intégriste.
Il a été vrai avec les autres, sans favoritisme,
sans parti-pris, sans faire de différence entre ceux qui
s'approchaient de lui.
Il a été vrai envers Dieu. Autant dans sa joie
de servir que dans sa soumission volontaire, autant dans son
engagement que dans les "pourquoi" que le Fils
a fait monter vers son Père.
Jésus a été vrai envers lui-même,
envers les autres, et envers celui qui l'a envoyé vers
nous.
Et dans cette vie véritable
parce qu'on ne peut pas vivre véritablement si l'on n'est
pas vrai Jésus a dit certaines vérités
pas faciles à entendre à ceux qui n'étaient
ni vrais envers eux-mêmes, ni vrais envers les autres,
ni vrais envers Dieu.
Il n'y a pas de vie véritable quand elle est vécue
dans le mensonge ou sur le mensonge, dans les demis-teintes,
dans les retournements de veste, dans les faux-semblants. Derrière
les masques, on finit toujours par étouffer un jour ou
l'autre ; derrière les murs protecteurs de nos prisons,
finissent toujours par pousser le chiendent et autres mauvaises
herbes et racines amères.
Si nous proclamons "Jésus est la vérité",
si nous voulons témoigner de la vérité de
Jésus, alors:
- nous devons être vrais;
- nos actes doivent être en accord avec nos paroles, nous
devons être cohérents entre l'extérieur et
l'intérieur;
- nous devons entrer dans une démarche de vérité
et d'honnêteté envers nous, envers les autres et
envers Dieu, et inviter les autres à vivre ainsi.
Mais, Seigneur, il n'est pas facile d'être vrai, ce n'est
pas si simple d'enlever nos masques, il y a risque de souffrance,
il y a le risque de la croix sur nos vies.
Être vrai, c'est risqué; mais c'est le risque de
la vie, de la joie et de la liberté. "La vérité
vous affranchira", dit encore Jésus. Est libre
celui qui est vrai.
"Je suis la vérité". Et aujourd'hui,
demain, chez nous, dans nos Églises, dans le monde, le
Seigneur nous invite, tout en nous y accompagnant, à entrer
dans cette démarche de vérité envers nous-mêmes,
envers les autres, et envers Dieu, sans l'imposer aux autres,
en respectant la "vérité" de la
vie de l'autre, et sans croire y être arrivé une
fois pour toutes.
Vivre dans la vérité, être vrai, c'est là
le chemin, et il conduit vers la vie !
René LAMEY
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