Le Conseil
Méthodiste Européen s'est réuni du 5 au
8 septembre 1999 à DOBOGOKÖ près de
BUDAPEST (Hongrie) dans un centre précédemment
construit par le parti communiste pour la formation de ses
cadres.
Les
représentants de l'Église Méthodiste de
14 pays européens y ont discuté de sujets
aussi divers que l'attitude des Églises avant,
pendant et après la crise du Kosovo, les
problèmes croissants de la vie rurale, la protection
du dimanche etc. Ils ont également
échangé des informations sur la vie et
l'activité des Églises Méthodistes dans
les différents pays d'Europe. Nous sommes heureux de
pouvoir communiquer aux lecteurs du Messager Chrétien
quelques points particulièrement intéressants
évoqués lors des séances du
C.M.E.
KOSOVO
Les responsables serbes de l'E.E.M.
d'ex-Yougoslavie avaient surpris en prenant des positions
franchement anti-OTAN. On peut expliquer cette attitude par
le fait que ces responsables étaient alors
directement sous les bombes (Novi-Sad) et que les
méthodistes étaient depuis longtemps
suspectés par les serbes orthodoxes d'être des
chrétiens dépendant de l'étranger. Ils
avaient ainsi à prouver qu'ils n'étaient pas
à la solde des Américains, Anglais, Allemands
et Français ... Ils ne semblaient malheureusement
voir aucune relation entre les bombardements de l'OTAN et
les massacres perpétrés par les troupes serbes
au KOSOVO. En étaient-ils suffisamment
informés ?
L'intervention de la K.E.K.
(Conférence des Églises Européennes,
dont fait aussi partie l'EEM), auprès de MILOSEVIC a
été un élément
déterminant en vue de son acceptation du retrait des
troupes serbes.
Cendant et après le temps de
la crise, les E.E.M. de notre Conférence Centrale et
des U.S.A. ont essayé d'apporter une aide humanitaire
efficace aux victimes, qu'elles soient d'origine albanaise
ou serbe.
Les fonds collectés dans
notre Conférence Centrale ont été et
sont toujours déposés dans la
République voisine de Macédoine. Ils y sont
administrés par des personnes de confiance de l'EEM
de ce pays et servent avant tout à financer l'achat
de médicaments et les reconstructions les plus
urgentes avant l'hiver.
Une des trois communautés
méthodistes composées de Kosovars a pu
retourner récemment dans son village. Les 19 familles
qui la composent ont hélas retrouvé leurs
maisons entièrement ruinées.
La C.M.E. a reconnu à la
Conférence Centrale de l'Europe du Centre et du Sud
un rôle particulièrement important par sa
capacité de collecter et de comparer des
renseignements directs et fiables de sources de
première main, diverses et parfois
opposées.
La mission présente de l'EEM
au Kosovo et en Ex-Yougoslavie est d'être une
communauté de réconciliation,
particulièrement attentive aux droits des
minorités.
CRISE DE LA VIE
RURALE
Il a été
constaté que le fossé et
l'incompréhension entre producteurs (agriculteurs,
éleveurs) et consommateurs s'accroît
progressivement en Europe occidentale.
Cette situation rend la vie rurale
de plus en plus difficile. Les Églises qui
comprennent à la fois des paroisses rurales et des
paroisses urbaines pourraient-elles contribuer à
combler ce fossé ?
Diverses propositions
concrètes ont été
évoquées. Par exemple :
- approfondir et renouveler dans
les paroisses urbaines le sens des « Fêtes de
Reconnaissance »
autrefois appelées « Fêtes des Moissons » ;
- favoriser les rencontres entre
paroisses urbaines et paroisses rurales ;
- soutenir les actions tendant
à assurer aux agriculteurs et éleveurs des
prix justes leur permettant de vivre
décemment.
HONGRIE
L'EEM de Hongrie se réjouit
de ce que dix jeunes gens et jeunes filles viennent
d'achever leur formation comme prédicateurs
laïcs.
Elle a aussi pu inaugurer à
Budapest un nouveau lieu de culte également
équipé pour servir de centre communautaire et
administratif.
ALLEMAGNE
Face à une diminution du
nombre de membres l'évêque Walter KLAIBER et la
Conférence Centrale d'Allemagne ont invité
toutes les Églises locales à
réfléchir sérieusement à des
objectifs rassemblés dans un « Projet d'Église » (Leitbild) ainsi qu'à
l'utilisation optimale des ressources humaines et
financières dans une perspective missionnaire.
En 1999 une attention
particulière a été apportée au
travail parmi les enfants des quartiers où la
pauvreté est très répandue. Une
nouvelle Église a ainsi été ouverte au
Nord de Berlin avec pour objectif principal le travail parmi
les enfants et les jeunes extérieurs à
l'Église.
L'EEM d'Allemagne s'engage
résolument, avec d'autres Églises, dans
l'action pour le respect du dimanche comme jour de repos
pour tous.
IRLANDE
Depuis l'accord politique de
Belfast, les progrès sont lents et parfois
freinés par des actes sporadiques
d'extrémistes individuels. Malgré cela, nos
frères et soeurs irlandais constatent une
évolution vers la normalité plus forte que
jamais. La situation actuelle représente non
seulement pour les politiciens mais aussi pour les
responsables et membres des Églises
Méthodistes un défi important à
relever, afin d'assurer la venue d'une paix équitable
et durable.
L'ordination de 14 nouveaux
pasteurs au Synode de cette année a été
un grand sujet de joie et de reconnaissance pour
l'Église Méthodiste en Irlande.
RUSSIE
L'évêque Rüdiger
MINOR a présenté les développements
encourageants de l'EEM en Russie.
Ainsi 50 communautés
méthodistes seront officiellement enregistrées
d'ici la fin de l'année 1999.
20 candidats à l'ordination
ont pu être accueillis à la Conférence
Annuelle de 1999. Par ailleurs 40 pasteurs et laïques
qui sont dans l'impossibilité de suivre des
études au Séminaire Théologique de
MOSCOU, accomplissent actuellement ces études par
correspondance en 4 années, avec une session
bloquée de 2 semaines par an au
séminaire.
Deux nouvelles communautés
ont pu être fondées à KALINGRAD. D'autre
part deux Églises fondées par des missions
méthodistes coréennes se sont
intégrées dans la Conférence Annuelle
de l'EEM.
En ce moment l'EEM en Russie
accorde une attention particulière aux enfants et aux
jeunes des communes rurales. Après la disparition de
l'organisation communiste des « Pionniers »,
personne ne s'occupe plus des loisirs des jeunes et des
enfants. Les communautés méthodistes
s'efforcent de combler ce vide en proposant des week-ends et
camps bibliques, des cours d'initiation à
l'informatique et des leçons de musique.
L'action auprès des
détenus se poursuit activement à EKATERINBURG
(Oural). L'une des responsables de ce travail de visite et
de réinsertion, présente à
Dobogokö, a répondu ainsi à la question :
« Combien de personnes
sont atteintes par l'EEM d'EKATARINBURG ?» :
Réponse
:« 5 100 personnes, ...
c'est à dire :
60 adultes ;
40 enfants ;
et É 5 000
détenus
».
Notre soeur voulait ainsi faire
comprendre que tous les membres de cette petite
communauté méthodiste située dans une
zone où existent de grands centres
pénitentiaires, se sentent concernés par la
misère matérielle, morale et spirituelle de
ces détenus et qu'ils accordent à ce travail
une place prioritaire dans leur «projet d'Église».
CONCLUSION
L'environnement de chacune de nos
Églises locales en Europe, en France, en Suisse est
différent et particulier.
En avons-nous bien discerné
les spécificités ? Avons-nous vraiment
déterminé les priorités de notre
engagement missionnaire en fonction de ces
spécificités, des besoins et attentes de notre
environnement ?
Que le Seigneur nous accorde
à tous la grâce de faire, dans nos divers lieux
de vie et en temps opportun «toutes choses, sans murmures, ni
hésitations »,
confiants en celui «
qui produit en nous le vouloir et le faire » (Phil. 2, 13-14).
Daniel Husser
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