Une inégale
répartition
Lorsque nous examinons l'Écriture,
nous nous rendons compte que l'inégale répartition
des biens matériels ne correspond pas à la volonté
de Dieu.
Ainsi, dans l'Ancien Testament, lorsque le Seigneur confie à
Israël la terre promise, il en ordonne un juste partage,
afin que chaque tribu et chaque famille aient son lot de terre
(Nb 34, Jos 14.1-5). Et si, pour différentes raisons,
une famille se trouve obligée de vendre sa terre, tous
les 50 ans la loi sur le jubilé remet les pendules à
zéro : chacun retrouve la terre léguée par
le Seigneur (Lv 25).
Au travers de la loi mosaïque, nous voyons combien Yahvé
se soucie des plus faibles, dans une société où
il n'existe ni assurance maladie, ni caisse de retraite! En effet,
les démunis sont des proies faciles pour les exploiteurs
qui, de tout temps, n'ont jamais manqué, même en
Israël. C'est pour cela que la loi mosaïque contient
bon nombre de clauses relatives au bien-être des pauvres,
des veuves, des orphelins et des étrangers. Car Yahvé
est un Dieu juste et compatissant qui demande à son peuple
d'agir selon sa justice et sa bonté.
Jubilé
2000
Voulant reprendre l'idée
du jubilé de Lv 25, bon nombre d'associations chrétiennes
(y compris évangéliques) avaient lancé le
projet «Jubilé 2000». Ils demandaient que
les pays les plus riches de la planète annulent les dettes
contractées par les 41 pays les plus pauvres. 24 millions
de signatures avaient été collectées, ce
qui représente un record en la matière! Malheureusement,
les résultats furent en-dessous de ce qui avait été
demandé, puisqu'il y a eu résorption d'une partie
seulement de la dette des 22 pays les plus pauvres. Mais c'est
tout de même une aide non négligeable qui a été
apportée à ces quelques nations.
Les responsables de «Jubilé 2000» étaient
bien conscients que l'aide aux pays pauvres ne pouvait s'arrêter
à la simple annulation de leur dette et que celle-ci ne
réglerait pas les problèmes de fond. Mais, cette
aide avait au moins l'avantage d'apporter une bouffée
d'espoir à ces populations vivant dans une économie
étranglée par une dette insurmontable.
Une très
large corruption
Bien sûr, nous savons
que les gouvernements de certains de ces pays pauvres, ainsi
que les mouvements d'opposition, achètent des armes au
lieu d'acheter des semences et qu'à cause de leur soif
de pouvoir ces responsables entraînent leurs compatriotes
dans des guerres sans fin. Mais nous ne devons pas oublier la
responsabilité de nos pays riches qui, par intérêt
politique et / ou économique vendent des armes, soutiennent
des dictatures ou aident financièrement des pays, tout
en sachant que la majeure partie de cet argent passe dans les
poches des dirigeants et de leur familles. Et que dire des lobbies
et autres grands groupes industriels qui s'enrichissent au détriment
des économies locales Le «procès Elf»
a montré une partie de l'étendue de la corruption
qui règne dans certains milieux, avec des sommes faramineuses
qui circulent, changent de main, corrompent, achètent.
A ce niveau, nos pays occidentaux sont loin d'être des
modèles de vertu!
Que pouvons-nous
faire?
Même si nous ne sommes
que de simple citoyens, nous ne pouvons nous contenter de rejeter
la faute sur nos dirigeants politiques et économiques.
En effet, dans nos sociétés dites de consommation
où l'abondance matérielle cache une grande indigence
morale et spirituelle, nous ne devons pas oublier que notre puissance
économique a été bâtie, en partie,
sur le dos des économies de ces pays « sous-développés
». Nous ne pouvons pas non plus ignorer que beaucoup de
produits manufacturés que nous achetons sont fabriqués
par des enfants ou par des ouvriers surexploités.
C'est pourquoi, ne faisons pas reposer la responsabilité
sur les autres, mais posons-nous cette question : est-ce que
j'accepterais de payer plus cher des produits uniquement fabriqués
par des sociétés qui payent honnêtement leur
personnel ? Bien sûr, en agissant ainsi et en m'engageant
en faveur d'un commerce plus équitable, je serai certainement
amené à posséder moins. Mais ne serait-ce
pas faire oeuvre de justice, comme le demande le Seigneur?
Inutile?
C'est vrai qu'en nous engageant
dans cette direction, nous aurons l'impression de ne pas changer
grand-chose. Mais d'autres personnes de bonne volonté
nous attendent sur ce chemin. Et comme l'a écrit le pasteur
WAGNER: «Ne te laisse pas aller à ne rien faire
parce que tu ne peux pas tout faire. Accomplis de bon coeur,
tranquillement, le peu dont tu es capable. Et ne permets pas
au regret de tant de choses que tu ne peux accomplir de t'enlever
le courage des actions possibles.»
Nous, méthodistes, ne devons pas oublier l'énorme
influence qu'eurent John WESLEY et ses successeurs sur la société
anglaise. Jésus ne nous demande pas de renverser le cours
du monde, il s'en chargera lorsqu'il reviendra Il nous demande
d'y injecter une logique différente. En tant que «sel
de la terre» et «lumière du monde»
(Mt 5.13-16), nous pouvons le faire ! A nous de saisir les enjeux
de nos choix personnels et de notre mode de vie. N'oublions pas
que nous évoluons dans une société où
tout est fait pour attiser notre convoitise. Il n'y a qu'à
constater l'énorme influence qu'a sur nous la publicité,
véritable outil de propagande. Elle cherche à nous
faire croire que le superflu est indispensable et que notre bien-être,
notre bonheur, notre réussite sociale passent par l'achat
de tel ou tel produit. De plus, l'ultra individualisme dans lequel
nous baignons nous pousse à toujours réclamer davantage
pour nous-mêmes.
Ne vivons donc pas sous le règne du «chacun pour
soi», mais «cherchons premièrement
le royaume de Dieu et ce qui est juste à ses yeux»
(Mt 6.33), sans nous laisser décourager par l'immensité
des besoins à combler.
«Car, si la pierre disait: " Ce n'est pas une pierre
qui peut monter un mur " il n'y aurait pas de maison!
Si la goutte d'eau disait: " Ce n'est pas une goutte qui
peut faire une rivière " il n'y aurait pas d'océan!
Si le grain de blé disait: " Ce n'est pas un grain
de blé qui peut ensemencer un champ " il n'y aurait
pas de moisson!
Si l'homme disait: " Ce n'est pas un geste d'amour qui peut
sauver l'humanité " il n'y aurait jamais d'amitié
et de paix sur la terre."
Pascal GAUDIN (Anduze)
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