JANVIER
2003
Année
de la Bible
Découverte de
la boîte à idées
Charles-Daniel MAIRE est animateur biblique à la Ligue
pour la Lecture de la Bible, et à ce titre impliqué
dans «2003.Année de la Bible». Il a participé
à la réalisation d' une brochure «boîte
à idées».
Pourquoi une boîte
à idées ?
Lorsqu'on a pensé à
lancer une année de la Bible, à mobiliser les chrétiens
de toutes les Églises sur ce thème, on s'est rendu
compte qu'il fallait pouvoir organiser des activités de
toutes sortes. On n'allait pas se gargariser simplement avec
un thème. Or, il n'était pas du tout évident
que l'on ait, dans les Églises ou dans les associations
qui sont intéressées, tous les 
éléments
qui permettent de se préparer à cette action «Année
de la Bible». Il fallait donc constituer un catalogue de
toutes les idées, de tout le matériel existant
et qui pouvait être mis à la disposition des chrétiens
comme des Églises. Ce projet «2003.Année
de la Bible» est inscrit dans la continuité de l'expérience
allemande et se développe aussi dans des pays de l'Europe
francophone. Ainsi notre boîte à idées a
très rapidement dépassé nos frontières
pour englober des « produits » venant de
Suisse romande et de Belgique. Ce qui est tout naturel :
nos voisins font partie de la même aire culturelle ;
les frontières nationales n'ont plus beaucoup de sens!
Cette proximité fait que nous espérons de nos amis
suisses et belges une implication dans cet effort.
Comment se présente-t-elle?
Sous la forme d'une brochure de
44 pages, format A4, en couleur, en quadrichromie, agréable
à lire et à feuilleter. En fait, comme un catalogue
avec différentes entrées possibles, chacun va pouvoir
découvrir des documents et des éléments
jusque-là inconnus de lui. Il y a cinq grandes catégories.
Il n'était pas facile de les établir parce qu'on
pouvait les faire à partir de différents paramètres ;
il a fallu se mettre d'accord. On a essayé de penser aux
activités possibles à organiser : une exposition
biblique, des animations bibliques, des conférences débats,
une campagne d'évangélisation, un concert, un film
Finalement, le catalogue se divise en cinq parties.
- A lire: On
signale un certain nombre d'ouvrages qui parlent de la Bible.
Et bien sûr de la Bible elle-même, puisqu'il y aura
des éditions spéciales pendant cette Année
de la Bible. Il y a même plusieurs éditeurs de la
Bible qui vont se mettre d'accord pour avoir une même présentation
de cette Bible et manifester ainsi l'unité.
- A voir: Quand
on pense Bible, on pense expositions bibliques. Depuis des années,
des expositions remarquables ont sillonné la France. Elles
ont été répertoriées et on donne
une série d'informations : adresses, comment faire pour
les réserver, pour organiser
- A écouter: C'est
un domaine qui m'est très cher parce que nous découvrons
aujourd'hui que beaucoup de gens n'aiment pas lire. Pour toucher
ces personnes, il fallait proposer de pouvoir écouter
la Bible. Il y a des sites Internet où l'on peut charger
la totalité du Nouveau Testament, une partie de l'Ancien
Testament. Il y a des cassettes, des CD Ainsi les personnes,
pour lesquelles la lecture est difficile peuvent écouter
une cassette ou un CD. D'ailleurs c'est épatant d'écouter
la Bible dans les embouteillages !
- A vivre: la
Bible est aussi un texte donné pour être vécu
sur le plan individuel mais aussi dans la communauté,
dans des groupes. C'est pourquoi le partage biblique a beaucoup
d'importance. Il y a toute une catégorie de documents
pour inviter à cette lecture communautaire.
- A partager: C'est
la dimension de l'évangélisation. Il y a des idées
de matériel et de méthodes proposés dans
cette dernière rubrique.
A-t-il été
facile de constituer cette boîte à idées ?
A vrai dire, cette boîte
à idées constitue à elle seule « une
petite révolution ». Les protestants sont
bien connus pour être tout à fait d'accord entre
eux et proclamer que la Bible est leur livre de chevet. Mais,
comme il arrive assez souvent, lorsqu'on ouvre la Bible, les
choses commencent à changer. Et ceux qui étaient
bien d'accord pour dire « la Bible est notre autorité »,
sont parfois incapables de se mettre d'accord sur la manière
de la lire et plus encore de la comprendre. Depuis plus de 150
ans, les protestants sont divisés. Or pour la première
fois, voilà un document qui rassemble tout ce que des
protestants et un certain nombre d'excellents biblistes catholiques
sont capables de produire : documents et méthodes
de travail, informations sur la Bible et son contenu C'est nouveau.
On va enfin savoir ce que pensent ceux qui ne pensent pas comme
nous et pas simplement sur une réputation « ceux-là
sont des libéraux infréquentables ! »
ou « ceux-là sont des affreux fondamentalistes ! ».
On devra un jour être ensemble dans le Royaume.
D'après les propos recueillis par Bernard GUILLOT pour
Radio Évangile
Témoignages
Acteurs de l'Évangile
Un jour nous avons fait la découverte
du texte biblique. Ces paroles que nous lisions avec passion
n'étaient pas comme les autres : elles bondissaient, elles
faisaient « écho ». Leur écho
était aussi une richesse d'images : nous voyions des événements
et des personnages. Le texte biblique donnait la saveur des répliques,
l'épaisseur des discours, la puissance des mots. Et encore
plus, aussi grands que les mots : les silences, jamais indiqués
mais que le texte suggère et que le lecteur attentif pressent.
Pour nous, homme et femme de spectacle, comment cette vie foisonnante
pouvait-elle rester au bord de notre activité principale?
Nous avons voulu être la « aisse de résonance
de cette Parole qui bouleverse, lui livrer nos gestes, nos
voix, le 
rythme
de nos déplacements dans tout ce que nous présentions
sur scène. Car la Bible est devenue notre spectacle. Non
pas un spectacle pour échapper à la réalité
du quotidien et se « divertir » de cette réalité,
mais un spectacle pour - justement - saisir cette réalité.
Et pour cela nous n'étions pas seulement les acteurs d'un
texte, mais aussi les témoins d'un message. Ainsi, nous
pouvons aborder l'Évangile de l'intérieur, c'est
à dire que les mots, tellement intégrés,
tellement « sus par coeur», nous les entendons
sortir de notre bouche et nous sommes évangélisés
en premier, avant même les spectateurs. Nous «
prêtons chair » aux personnages un bref instant,
le temps qu'ils nous effleurent, que nous en tirions leçon,
que nous recevions un peu de ce qu'ils disent de Dieu. Et puis,
il y a la rencontre sans cesse renouvelée avec Jésus.
Jésus, qui est là au coeur de l'Évangile
d'une présence telle que c'est lui l'Évangile.
Du coup il n'est jamais un personnage, il est l'écho dont
nous parlions au début, il est ce qui circule dans nos
vies : les questions et les réponses, les attentes et
les enthousiasmes, le rire et l'espérance. Alors s'il
n'est pas un personnage, comment «prêter chair»
à Jésus? C'est pourtant possible puisque la
grâce reçue à chaque représentation
par ceux qui ont soif, c'est de sentir quelque chose de lui et
d'apprendre un peu mieux à le connaître.
Alain et Marion Combes
Alain et Marion Combes sont comédiens.
Ils disent et chantent la Bible depuis 1986, la mettent en scène,
en des spectacles sobres et forts. Un véritable ministère
proposé à toutes les Églises, dans leur
diversité. Contact : http://www.aventures.org
e-mail : info@aventures.org
Alain et Marion Combes, 24, avenue Victor Hugo 81000 ALBI
Un mystère, un
métier : conter la Bible
Voici presque vingt ans qu'une
conviction m'habite: le fil de ma vie croise et entrecroise d'autres
fils d'autres vies en un mystérieux et déconcertant
tissu. Un tissu ébauché bien avant ma naissance.
Je sens et je sais qu'à ma mort, il ne sera pas totalement
déchiré. Impossible d'en démêler l'écheveau.
Je reconnais des attaches solides tendues par ma culture, par
ma famille, par mes amis, par mon Église... Il est des
fils ténus, des fils usés, des fils rompus aussi!
Et parmi ceux que j'aime particulièrement, tellement proches
et tellement différents des miens, ceux qui me viennent
en droite ligne du tissu biblique. Voilà pourquoi je conte
ce mystère qui est à la fois mien et étranger
à moi. Contes traditionnels et contes de la Bible, de
bouche à oreille, sortent du cocon de mes rencontres avec
d'antiques récits et avec des amis de passage. Et ces
amis de passage tissent à leur tour et à leur gré
leurs propres histoires; avec les fils d'antiques récits.
Ce mystère ne va pas sans métier. Pour qui veut
conter, les prédispositions ne suffisent pas. Conter la
Bible exige la pratique d'au moins deux métiers : celui
de conteur traditionnel et celui de «bibliste». Des
centres de formation aux arts du récit (Grenoble, Chevilly,
Alès...) offrent des stages de qualité. D'autre
part, raconter la Bible nécessite premièrement
la maîtrise des méthodes élémentaires
de l'exégèse et deuxièmement la connaissance
des quelques règles nécessaires à la déconstruction
de l'écrit biblique et à sa reconstruction orale,
dans une structure et un langage contemporains.
Mystère et métier, le conte biblique ne délivre
pas de message. Il ouvre un monde de couleurs, d'odeurs, de paroles
et d'images où chacun peut rencontrer des personnages,
hommes et femmes, eux-mêmes sollicités par l'inattendu
de Dieu. Et ce monde refermé, chacun poursuit son chemin
et tisse sa vie comme il l'entend avec de nouveaux fils. Je raconte
les contes des commencements de la Genèse, la saga des
garçons d'Abraham, les aventures de Jacob jalonnant sa
vie de pierres dressées... Je raconte aux petits et aux
grands, dans les écoles, les médiathèques,
les festivals, les Églises... Et au fil du temps,
je remets sur le métier le tissu qui étoffe son
mystère.
Richard Gossin
Richard Gossin a été
pasteur et responsable du Service Communication des Églises
protestantes d'Alsace et de Moselle. Il est actuellement maître
de conférences à la Faculté de Théologie
protestante de Strasbourg. Il est conteur traditionnel et conteur
biblique. Il intervient à la demande pour des spectacles
et pour des formations à l'art du conte biblique. Il a
publié aux Editions Edisud «Pour conter la Bible»
(Collection «l'Espace du conte», 2002) ainsi que
des recueils de contes bibliques dans des ouvrages collectifs.
Contact : 22, rue des Iris, 67600 Muttersholtz. Tél. 06
17 07 17 46.
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