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MAI
2001
CAP
2001
CAP 2001 (Contact Avec les Protestants)
à Strasbourg-Wacken
samedi 9 et dimanche 10 juin 2001
Même si, en Alsace, nous ne le ressentons
pas particulièrement, les protestants sont en France une
minorité et vivent bien souvent éloignés
les uns des autres, n'ayant que rarement l'occasion de se rencontrer,
de se connaître, de se réjouir ensemble. C'est la
raison pour laquelle a germé l'idée d'une rencontre
festive régulière (organisée tous les quatre
ans). Cette fête est placée sous un thème
laissé à l'appréciation des organisateurs.
Dans la suite "logique" des CAP précédents,
à Metz et à Mulhouse, placés respectivement
sous le signe de la foi et de l'espérance, les
organisateurs strasbourgeois de CAP 2001 ont choisi la troisième
" vertu théologale ", c'est-à-dire l'amour,
et ce sous le titre "LA PASSION DE L'AUTRE".
Toutes les sensibilités du protestantisme sont parties
prenantes dans CAP 2001. Comme à Mulhouse et à
Metz, l'Église Évangélique Méthodiste
s'est largement engagée dans le travail de préparation.
Si c'est une richesse de pouvoir travailler avec des frères
et soeurs chrétiens pour la préparation, c'est
aussi une richesse que de pouvoir participer à cette rencontre
exceptionnelle.
C'est pourquoi je vous propose un programme très succinct
pour vous mettre déjà un peu l'eau à la
bouche.
Pour que nous comprenions bien la démarche oecuménique
qui nous anime et qui, ne l'oublions pas, est une des particularités
de l'EEM, je vous propose une réflexion du pasteur Michel
HOEFFEL sur le sujet.
Pierre BERTOLOLY
AVENIR
OECUMÉNIQUE
La situation religieuse telle que je
la perçois, et l'évolution de la société
en général, me font dire qu'il est grand temps
que les croyants qui se réfèrent à Jésus-Christ
rendent témoignage ensemble. Je suis profondément
convaincu que l'avenir de l'Église, et en disant Église
je pense à toutes les dénominations, est un avenir
oecuménique. Mais le terme d'oecuménisme étant
à l'heure actuelle fréquemment employé,
je tiens à préciser ma pensée.
Oecuménisme a pour racine le mot grec " oïkos"
qui veut dire maison. La terre entière pouvant être
considérée comme la maison habitée par les
humains et tout ce qui s'y meut, c'est le monde dans sa globalité
qui est visé par la notion d'oecuménisme. L'Église
catholique-romaine ayant par sa structure une dimension universelle
- c'est là la signification du terme latin " catholica
" - on pourrait croire, et certains de ses membres l'affirment,
qu'elle seule soit oecuménique dans le sens d'universelle.
Mais il faut également entendre le terme oecuménique
selon son autre acception qui englobe l'ensemble des dénominations
chrétiennes.
Nous ne pouvons plus nous payer le luxe de nous présenter
en rangs séparés, et encore moins de nous exclure
ou de nous rejeter les uns les autres. Pour rendre compte de
l'espérance qui nous vient de l'Évangile, nous
avons besoin les uns des autres, les catholiques des protestants
et vice versa, les orthodoxes des réformés et les
luthériens des anglicans, les baptistes des pentecôtistes
et les méthodistes des vieux catholiques... Cessons de
nous regarder de loin et de nous critiquer les uns les autres,
cessons de nous installer dans nos certitudes et de regarder
les autres de haut.
Nous avons besoin de l'autre-différent, de sa critique
fraternelle et de son correctif, de son complément et
de son enrichissement. Et pour que la stimulation réciproque
et la correction mutuelle puissent fonctionner, pour que l'enrichissement
des uns par les autres et la complémentarité mutuelle
puissent se faire, il n'est pas nécessaire d'en venir
à une unité structurelle centralisée dont
le premier souci serait le nivellement et l'alignement de tous.
Nous accepter différents, vivre la communion fraternelle
paisible, former un ensemble polyphonique, laisser la priorité
à l'action de Dieu, qui en Jésus-Christ nous permet
de découvrir à quel point il est passionné
de l'humain, et répondre à cette passion de Dieu
en étant nous-mêmes passionnés de l'autre,
en un mot, faire de notre diversité un chemin d'unité.
Il est donc indispensable que nous progressions dans le domaine
de l'oecuménisme, et pour cela il convient moins de défendre
des points de vue, de tenir une position, que de parcourir le
chemin de l'unité qui est celui du respect mutuel et de
la complémentarité réciproque en vue d'un
témoignage commun et d'une présence conjointe dans
la cité et au sein de la société.
Michel HOEFFEL
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Programme
de CAP 2001
Les jeunes sont déjà accueillis
le samedi pour vivre une belle soirée (avec entre autres
les " High Rock Gospel Singers ", " White Spirit
", et peut-être la présence de Béatrice
HESS) et une nuit sur place.
La journée du dimanche sera consacrée à
tous, petits et grands.
Les enfants seront pris en charge toute la journée (ateliers,
contes, chants autour des Béatitudes).
Les adultes, quant à eux, pourront participer à
divers carrefours le matin :
- international (avec Xavier EMMANUELI, fondateur du Samu social
et ancien ministre) ;
- interconfessionnel (avec deux évêques irlandais,
l'un catholique, l'autre anglican) ;
- inter religieux (avec Shafique KESHAVJEE, pasteur et auteur
de l'ouvrage "Dieu à l'usage de mes fils")
;
- interpersonnel (avec Pierre LASSUS) ;
- ainsi qu'un carrefour en langue allemande pour nos voisins
d'outre-Rhin (avec Joachim JAEGER, vice-président du Gustav-Adolph-Werk).
L'après-midi aura lieu un festival avec Ahmed FEHRATI
et les "Walking Chairs".
Toute la journée les Églises et oeuvres chrétiennes
se présenteront sous la forme de stands, où on
pourra prendre contact, apprendre à connaître les
autres...
CAP 2001 s'achèvera par un culte avec sainte cène.
Vous pourrez trouver tous les renseignements nécessaires
auprès de votre pasteur qui devrait avoir reçu
la documentation en vigueur. S'il ne peut vous renseigner, adressez-vous
au coordinateur: Pierre KEMPF, 67, rue du Village, 68140 Soultzeren,
tel : 03.89.77.54.74
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