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MAI 2001

CAP 2001

CAP 2001 (Contact Avec les Protestants)
à Strasbourg-Wacken
samedi 9 et dimanche 10 juin 2001

Même si, en Alsace, nous ne le ressentons pas particulièrement, les protestants sont en France une minorité et vivent bien souvent éloignés les uns des autres, n'ayant que rarement l'occasion de se rencontrer, de se connaître, de se réjouir ensemble. C'est la raison pour laquelle a germé l'idée d'une rencontre festive régulière (organisée tous les quatre ans). Cette fête est placée sous un thème laissé à l'appréciation des organisateurs.
Dans la suite "logique" des CAP précédents, à Metz et à Mulhouse, placés respectivement sous le signe de la foi et de l'espérance, les organisateurs strasbourgeois de CAP 2001 ont choisi la troisième " vertu théologale ", c'est-à-dire l'amour, et ce sous le titre "LA PASSION DE L'AUTRE".
Toutes les sensibilités du protestantisme sont parties prenantes dans CAP 2001. Comme à Mulhouse et à Metz, l'Église Évangélique Méthodiste s'est largement engagée dans le travail de préparation. Si c'est une richesse de pouvoir travailler avec des frères et soeurs chrétiens pour la préparation, c'est aussi une richesse que de pouvoir participer à cette rencontre exceptionnelle.
C'est pourquoi je vous propose un programme très succinct pour vous mettre déjà un peu l'eau à la bouche.
Pour que nous comprenions bien la démarche oecuménique qui nous anime et qui, ne l'oublions pas, est une des particularités de l'EEM, je vous propose une réflexion du pasteur Michel HOEFFEL sur le sujet.

Pierre BERTOLOLY

 AVENIR OECUMÉNIQUE

La situation religieuse telle que je la perçois, et l'évolution de la société en général, me font dire qu'il est grand temps que les croyants qui se réfèrent à Jésus-Christ rendent témoignage ensemble. Je suis profondément convaincu que l'avenir de l'Église, et en disant Église je pense à toutes les dénominations, est un avenir oecuménique. Mais le terme d'oecuménisme étant à l'heure actuelle fréquemment employé, je tiens à préciser ma pensée.
Oecuménisme a pour racine le mot grec " oïkos" qui veut dire maison. La terre entière pouvant être considérée comme la maison habitée par les humains et tout ce qui s'y meut, c'est le monde dans sa globalité qui est visé par la notion d'oecuménisme. L'Église catholique-romaine ayant par sa structure une dimension universelle - c'est là la signification du terme latin " catholica " - on pourrait croire, et certains de ses membres l'affirment, qu'elle seule soit oecuménique dans le sens d'universelle. Mais il faut également entendre le terme oecuménique selon son autre acception qui englobe l'ensemble des dénominations chrétiennes.
Nous ne pouvons plus nous payer le luxe de nous présenter en rangs séparés, et encore moins de nous exclure ou de nous rejeter les uns les autres. Pour rendre compte de l'espérance qui nous vient de l'Évangile, nous avons besoin les uns des autres, les catholiques des protestants et vice versa, les orthodoxes des réformés et les luthériens des anglicans, les baptistes des pentecôtistes et les méthodistes des vieux catholiques... Cessons de nous regarder de loin et de nous critiquer les uns les autres, cessons de nous installer dans nos certitudes et de regarder les autres de haut.
Nous avons besoin de l'autre-différent, de sa critique fraternelle et de son correctif, de son complément et de son enrichissement. Et pour que la stimulation réciproque et la correction mutuelle puissent fonctionner, pour que l'enrichissement des uns par les autres et la complémentarité mutuelle puissent se faire, il n'est pas nécessaire d'en venir à une unité structurelle centralisée dont le premier souci serait le nivellement et l'alignement de tous.
Nous accepter différents, vivre la communion fraternelle paisible, former un ensemble polyphonique, laisser la priorité à l'action de Dieu, qui en Jésus-Christ nous permet de découvrir à quel point il est passionné de l'humain, et répondre à cette passion de Dieu en étant nous-mêmes passionnés de l'autre, en un mot, faire de notre diversité un chemin d'unité.
Il est donc indispensable que nous progressions dans le domaine de l'oecuménisme, et pour cela il convient moins de défendre des points de vue, de tenir une position, que de parcourir le chemin de l'unité qui est celui du respect mutuel et de la complémentarité réciproque en vue d'un témoignage commun et d'une présence conjointe dans la cité et au sein de la société.

Michel HOEFFEL

 

Programme de CAP 2001

Les jeunes sont déjà accueillis le samedi pour vivre une belle soirée (avec entre autres les " High Rock Gospel Singers ", " White Spirit ", et peut-être la présence de Béatrice HESS) et une nuit sur place.
La journée du dimanche sera consacrée à tous, petits et grands.
Les enfants seront pris en charge toute la journée (ateliers, contes, chants autour des Béatitudes).
Les adultes, quant à eux, pourront participer à divers carrefours le matin :
- international (avec Xavier EMMANUELI, fondateur du Samu social et ancien ministre) ;
- interconfessionnel (avec deux évêques irlandais, l'un catholique, l'autre anglican) ;
- inter religieux (avec Shafique KESHAVJEE, pasteur et auteur de l'ouvrage "Dieu à l'usage de mes fils") ;
- interpersonnel (avec Pierre LASSUS) ;
- ainsi qu'un carrefour en langue allemande pour nos voisins d'outre-Rhin (avec Joachim JAEGER, vice-président du Gustav-Adolph-Werk).
L'après-midi aura lieu un festival avec Ahmed FEHRATI et les "Walking Chairs".
Toute la journée les Églises et oeuvres chrétiennes se présenteront sous la forme de stands, où on pourra prendre contact, apprendre à connaître les autres...
CAP 2001 s'achèvera par un culte avec sainte cène.
Vous pourrez trouver tous les renseignements nécessaires auprès de votre pasteur qui devrait avoir reçu la documentation en vigueur. S'il ne peut vous renseigner, adressez-vous au coordinateur: Pierre KEMPF, 67, rue du Village, 68140 Soultzeren, tel : 03.89.77.54.74


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