Nouvelles internationales
LE MONDE EST MA PAROISSE
Voici quelques échos significatifs de la Conférence
Générale de l'EEM réunie à Cleveland
en mai dernier.
Le délégué laïc incite à
la collégialité
Jim NIBBELINK vient de Milford, Ohio. Cadre supérieur
chez Procter & Gamble, il est aussi le responsable
laïc de la Conférence Annuelle de West Ohio. Il a
été désigné pour apporter le message
de la Conférence. NIBBELINK a plaidé en faveur
d'une collaboration plus étroite entre pasteurs et laïcs
dans le travail de l'Église. " Le temps est révolu
depuis longtemps, - mais cela a-t-il vraiment existé par
le passé? -, où un seul responsable déterminait
la ligne à suivre, prenait les décisions, donnait
le ton et portait la totalité de la charge,"
ainsi s'exprimait NIBBELINK dans son message. " Les ordres
donnés du haut de la chaire ... doivent appartenir définitivement
au passé et maintenant il y a lieu de donner toute la
place à un esprit renouvelé, communautaire ".
Qui n'acquiescerait à son propos qui tombe sous le sens
de l'Écriture ?
Tonalité prophétique du message de l'évêque
philippin
Au nom de l'ensemble des évêques, l'évêque
philippin Emerito P. NACPIL a eu la charge de présenter
le message de la Conférence: il commence par souligner
l'importance stratégique de la mission de l'Église:
"Vos évêques sont convaincus que l'appel
adressé à des hommes à devenir les disciples
de notre Seigneur crucifié et ressuscité et leur
intégration dans la communion des disciples peut devenir
l'expérience de loin la plus importante et la plus fondamentale
pour l'humanité comme pour l'ensemble du monde,"
disait NACPIL dans son intervention. Et d'ajouter : "L'Église
doit poursuivre ses efforts pour rendre plus équitable
l'ordre social, quand bien même nous devrions souffrir
dans cette lutte.... L'esclavage et l'apartheid ont été
mis au pilori, mais le racisme et les purifications ethniques
appartiennent toujours encore à notre société
- nous devons libérer le monde de ces démons. Le
colonialisme et le totalitarisme ne sont plus depuis longtemps
des possibilités politiques pour nous, mais nous utilisons
toujours encore le pouvoir pour dominer, blesser et opprimer
au lieu de libérer, de rendre capable et d'être."
Halte au port et à la possession d'armes
Décision historique : la Conférence Générale
de l'EEM s'est prononcée à une très forte
majorité pour l'interdiction non seulement du port mais
aussi de l'acquisition de toute arme. Décision courageuse
en harmonie avec ces millions de femmes descendues dans les rues
de Washington réclamer du gouvernement des mesures énergiques.
La résolution spécifie : "Tous les gouvernements
de pays où l'EEM est présente, sont instamment
priés d'interdire toute possession d'armes à feu
à titre privé, toute arme automatique".
Cette position radicale s'appuie sur le témoignage évangélique
: " Si nous sommes véritablement les disciples
du Prince de la Paix, nous devrions nous prononcer contre les
armes. Les armes détruisent notre société.
Elles détruisent ma génération. Elles détruisent
les générations à venir . Nous appelons
l'Amérique au désarmement par souci pour nos enfants
et pour tant et tant d'enfants morts trop tôt. "
Pareille unanimité fait plaisir et nous encourage dans
nos bourgs et cités à être à notre
tour résolument des pacifiques.
Une prise de position sans ambiguïté
Le débat fait rage lors de la Conférence Générale
autour de l'homosexualité. La CG a tranché clairement
pour le maintien des positions de l'Église à ce
sujet, rejet sans faiblesse de l'homosexualité et simultanément
accueil miséricordieux des homosexuels dans ses rangs.
L'évêque KULAH a anticipé en quelque sorte
la décision de la CG en faisant cette déclaration
qui a le mérite de la clarté : " On ne
peut considérer l'homosexualité comme une variante
naturelle de la sexualité humaine, comme la société
occidentale le laisse entendre toujours plus fréquemment.
L'Écriture Sainte, qui constitue l'autorité la
plus haute pour la foi et la vie, est sans ambiguïté
sur le sujet de l'homosexualité. " L'EEM doit
par conséquent s'en tenir à sa position, ne pas
accepter comme candidats pour le ministère de la prédication
des personnes, qui se désignent elles-mêmes comme
homosexuelles ou qui vivent comme telles. Témoin de cette
volonté de ne pas marginaliser les homosexuels, cet ajout
dans les Principes Sociaux de l'EEM : " Nous supplions
les familles et les Eglises de ne pas rejeter ni de condamner
les membres et amis qui sont lesbiennes et homosexuels",
partant du principe que le Christ, s'il récuse le péché,
ne rejette pas le pécheur tout en l'appelant à
la repentance tous azimuts.
Jean-Philippe WAECHTER
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